هى مذهب رأسمالي ينادي بالحرية المطلقة في الميدانين الاقتصادي والسياسي ويرتكز على الاستقلالية اى التحرر التام من كل أنواع الإكراه الخارجي (دولة،جماعة، فردا) ثم التصرف وفق ما يمليه قانون النفس ورغباتها، والانطلاقة والانفلات نحو الحريات بكل صورها
والليبرالية فكرة إنسانية أوربية الولادة والمنش فالإنسان محورها، فمن أجله صدرت الفكرة وقررت وأسست,أي لأجل منافعه وكرامته، ورفع معاناته من ذوي السلطة الدينية والدنيوية. فرسالة الليبرالية هى حماية الفرد والدفاع عن سيادته وصيانة كرامته، فإذا ضاعت حقوق الفرد، ضاعت الليبرالية. ولقد نشأت الليبرالية في أوربا كرد فعل للانتهاك البيّن لقيمة الإنسان باسم الدين والإقطاع والملكية، هذا الثالوث الذي حطم كرامة الإنسان الغربي، فلم يبق فيه مساحة لأدنى حرية. وهناك طائفة من المفكرين الغربيين ترى أن حقيقة الليبرالية لابد من احتوائها مفهومين أساسين، لا تكتمل الفكرة الليبرالية إلا بهما: الأول:المفهوم السلبي، وهو: غياب الإكراه اى الاستقلالية والخضوع فقط لحكم الذات. الثاني: المفهوم الإيجابي، وهو: إمكان قوة العمل العقلي و التخلص من الشهوات وبحسب هذه المفاهيم والمعادلات والنتائج يمكن أن نصل إلى تحديد أدق لحقيقة الليبرالية بأنها تعنى: الاستقلالية التامة للفرد، بالانكفاء على النفس، والتحرر من سلطة الغير، ثم الانفتاح على قوانين النفس والانفلات معها عند بعضهم، دون بعضهم الذي يرى الحرية في التحرر من شهوات النفس مبادئ الليبرالية تقوم الليبرالية على مجموعة من المبادىء هى كالتالى 1- العلمانية: بمعنى فصل الدين عن السياسة، كما تعني فصل الدين عن النشاط البشري في كافة المجالات: السياسية، والاقتصادية، والفكرية 2-العقلانية اى الاستغناء عن كل مصدر في الوصول إلى الحقيقة، إلا عن العقل الإنساني، وإخضاع كل شيء لحكم العقل، لإثباته أو نفيه، أو معرفة خصائصه ومنافعه،وهكذا فالليبرالية تقوم على مبدأ: أن العقل الإنساني بلغ من النضج العقلي قدرا يؤهله أن يرعى مصالحه ونشاطاته الدنيوية، دون وصاية خارجية. 3-الإنسانية اى الدفاع عن حرية الفرد، والثقة بطبيعة الإنسان وقابليته للكمال، وتقرر التمرد على سلطان الكنيسة. 4-النفعيةوالتى تجعل من نفع الفرد والمجتمع مقياسا للسلوك، وأن الخير الأسمى هو تحقيق السعادة لأكبر عدد من الناس، والليبرالية كذلك .. انواع الليبرالية
•الليبرالية الفكرية:و تقوم على الحياد التام تجاه كل العقائد والملل والمذاهب، فلكل فرد أن يعتنق ما شاء، وله الاستقلال التام في ذلك، لايجبر على فكر أبدا، ولو كان حقا ولا يفرض الدين في السياسة. •الليبرالية السياسية:وهي نظام سياسي يقوم على ثلاثة أسس، هي: العلمانية، والديمقراطية، والحرية الفردية.
•الليبرالية الاقتصادية:تقوم على منع الدولة من تولي وظائف صناعية، ولا وظائف تجارية، وأنها لايحق لها التدخل في العلاقات الاقتصادية التي تقوم بين الأفراد والطبقات أو الأمم حيث تتضرر المصلحة الاقتصادية، الفردية والجماعية، متى ما تدخلت الدولة في الاقتصاد ويعتبر ادم سميث هو صاحب النظرية الاقتصادية الليبرالية التى تقوم على مبدأ الاقتصاد الحر . نقد الليبرالية لم تكن الليبرالية محل إجماع بين المفكرين الغربيين، فقد رفضها هوبز، وعظم من شأن سلطة الدولة فالحرية المطلقة التي تدعو إليها الليبرالية تتعارض مع قيم أخرى، كالعدالة والمساواة، بل وحريات الآخرين، لذا فقد حاول جون ستيوارت ميل أن يجد معادلة توفق بين الليبرالية والديمقراطية، فلم يسمح بتقييد حرية فرد ما، إلا لمنع ضرر واضح يلحق بالآخرين، نتيجة تصرف هذا الفرد، وقد ميز جون ميل بين الحيز الخاص والحيز العام، فأعطى الفرد حرية مطلقة في الحيز الأول، وسمح للدولة بأن تتدخل فقط فيما يتعلق بالحيز الثاني. لكن هذا التقييد للحرية بهذا التقسيم، يتنافى مع الحرية المطلقة والاستقلالية التامة كما ان فكرة السوق الحر ادتى الى تركز المال والثروة فى عدد محدود من افراد المجتمع ورفع سلطة الدولة عن ضبط السوق، مكن كل محتال أن يلعب لعبته، وصار السوق غابة من وحوش تأكل كل ضعيف وساذج أو صادق غرّ، لايعرف ولايحب أن يعرف طرائق المكر والاحتيال. الليبرالية الجديدة لقد كانت الليبرالية مرحلة مؤقتة، ولو طالت، بكل سلبياتها وإيجابياتها، واليوم تنتقل الليبرالية إلى مرحلة جديدة يسميها بعضهم بـالليبرالية الجديدة. وإذا كانت اللبيرالية الأولى نقلة نوعية – بالنسبة لأوربا – في قضية حقوق الإنسان، فإن الليبرالية الجديدة انتكاسة حقيقية لحقوق الإنسان، تحت سمع وبصر العالم، ليس الإنسان الغربي فحسب، بل الإنسان الشرقي والشمالي والجنوبي تستخدم فيها القوة العسكرية لفرض الهيمنة والأفكار والتقاليد، في عصر ما يسمى بالعولمة، فلم تعد للحريات الإنسانية مكانا، إلا الحريات التي تمليها القوة الكبرى (أمريكا) بسيطرتها المحكمة على مراكز الأرض، برا وبحرا، من خلال قواعدها البرية، شرقا وغربا وجنوبا وشمالا، وأساطيلها البحرية، متمثلة في حاملات الطائرات، التي تجوب بحار العالم، كقواعد عسكرية متنقلة، فكل من يخرج عن إرادة هذه القوة الكبرى فهو خارج عن القانون (إرهابي) الطريق الثالث هو طريق الوسط بين مفهومي الليبرالية الاقتصادية(تحرير الاقتصاد، التجارة، الخصخصة…) والاشتراكية الماركسية(تدخل الدولة) أي المحافظة على السياسة الليبرالية مع بعض أدوار الدولة فهي تنطلق من اعتبار "الرأسمالية جنة" والملكية الخاصة "فطرية في الإنسان" ولا بد من تقسيم اجتماعي للبشر. إن مثل هذه الدعاوي إنما هي في الأصل جاءت لخلق ظروف أفضل للاستغلال والاضطهاد ظروف أفضل من زاوية "إسكات العمال والمفقرين عموما" ببعض "الامتيازات الاجتماعية" حتى يقع الحد من وتيرة النضال والاحتجاج الطبقيين في مرحلة أولى، وسحب البساط من تحت الانفجارات الاجتماعية والثورات في مرحلة ثانية وكما نلاحظ أن الطريق الثالث لا يطرح حلولا جذرية للقضايا القائمة بل يطرح مسكنات وقتية لا تسمن ولا تغني من جوع ولا يملك العالم أمام هذه القوة الهائلة إلا الرضوخ لإرادتها، وتنفيذ كل ما يطلب منها، وإلا كان مصيرها التأديب باسم النظام الدولي متمثلا في:هيئة الأمم المتحدة,صندق النقد الدولي,البنك الدولي,منظمة التجارة العالمية كذلك باسم مكافة الإرهاب، والقضاء على الشر. اى أن الدور الجديد والوحيد للدولة هو الحفاظ على الإطار العام الرأسمالي عبر التشريع والقوانين
